"لقد علقت Jnana Prabodhini إيمانها على الروحانية. هذا هو أساس كل عمل في Jnana Prabodhini. سواء كان التعليم الرسمي من خلال النشاط الصناعي ، أو التعليم الاجتماعي من خلال الخدمة الزراعية للناس ، فالروحانية هي أساس كل هذه. فلسفة Advaita ، على وجه الخصوص ، هو منبع الإلهام. هناك طاقة واحدة تتجلى من خلال كل ما يُرى وغير المرئي. هذه الطاقة الأساسية تسمى Parabrahma. وهي موجودة لكل كائن وحتى ما يسمى بعدم وجود وهو مليء بالوعي ومليء بالنعيم. إنه "Sat، Chit and Ananda". لا يوجد أي تعارض على الإطلاق بين Advaita Vedanta وأحدث مفاهيم العلوم حول الحقيقة المطلقة. فلسفة Advaita لم يتم طرحها من قبل Rishis من كانوا علماء الماضي. هذه الفلسفة يمكن تعديلها بواسطة علماء الحاضر. لا يمكن فصل الفلسفة عن العلم. بينما يتوقف العلم عند نقطة معينة ، تذهب الفلسفة أبعد في الظلام واستقراء بعض الافتراضات ، مثل ، ما إذا كان بارابراهما له سمات سو مثل `` سات وشيت وأناندا '' ، لا يمكن ، ولا يلزم بالضرورة اختبار هذه الفرضيات في المختبر ، أو رؤيتها من خلال المجهر أو سماعها بواسطة التلسكوب الراديوي. يمكن بالتأكيد أن تكون هناك أدلة غير مباشرة. ومع ذلك ، يجب على المرء أن يسلم بأنه استقراء ، وهو خط فكري أتاحته فرضيات علماء الفلاسفة ".
