"Jnana Prabodhini telah memantapkan kepercayaannya pada kerohanian. Ini adalah asas dari semua pekerjaan di Jnana Prabodhini. Sama ada pendidikan formal melalui kegiatan industri, atau pendidikan sosial melalui perkhidmatan pertanian kepada orang, kerohanian adalah asas dari semua ini. Falsafah 'Advaita', khususnya, adalah sumber inspirasi. Terdapat satu tenaga tunggal yang memanifestasikan dirinya melalui semua yang dilihat dan tidak dapat dilihat. Tenaga asas ini disebut Parabrahma. Ia wujud untuk setiap makhluk dan bahkan yang disebut makhluk bukan dan penuh dengan Kesadaran dan penuh dengan Kebahagiaan. Ini adalah 'Sat, Chit dan Ananda'. Tidak ada konflik sama sekali antara Advaita Vedanta dan konsep terbaru Ilmu mengenai Kebenaran yang Muktamad. Falsafah Advaita tidak dikemukakan oleh Rishis yang merupakan saintis masa lalu. Falsafah ini dapat diubah suai oleh para saintis masa kini. Falsafah tidak dapat dipisahkan dari Sains. Sedangkan Sains berhenti pada satu titik tertentu, Falsafah semakin jauh ke dalam kegelapan dan memperkirakan beberapa postulasi, seperti, apakah Parabrahma mempunyai atribut seperti 'Sat, Chit dan Ananda', Hipotesis ini tidak semestinya tidak perlu diuji di makmal, atau dilihat melalui mikroskop atau didengar oleh teleskop radio. Sudah tentu ada bukti tidak langsung. Namun, seseorang harus mengakui bahawa itu adalah ekstrapolasi, garis pemikiran yang dimungkinkan oleh hipotesis Saintis Filsuf. "
